Original
La intertextualidad desde las
relaciones del extratexto y el intertexto en el poemario Ismaelillo
The intertextuality from the relations of the extratext and the
intertext in the colecction of poems Ismaelillo
Est. Maidolis María
Blanco Figueredo, Universidad de Granma. Bayamo, Cuba (1)
MSc.
Rosa Ailsa Vázquez Rodríguez.
Universidad de Granma. Bayamo, Cuba (2)
Dr.
C. Alexeis Rodríguez Benítez,
Universidad de Granma. Bayamo, Cuba (3)
(1) Estudiante
de 4to. Año de Licenciatura en Educación. Español-Literatura. Facultad de
Educación Media. Universidad de Granma, Bayamo, Cuba, rrodriguezverdecia@udg.co.cu / https://orcid.org/ 0000-0001-8501-4142
(2) Máster
en Didáctica de la Lengua Española y la Literatura. Profesora Auxiliar.
Licenciada en Educación en la especialidad Español-Literatura. Profesora del
departamento Español-Literatura de la Facultad Educación Media. Universidad de
Granma, Bayamo, Cuba, rvazquer@udg.co.cu / https://orcid.org/ 0000-0002-9006-7983
(3) Doctor
en Ciencias Pedagógicas. Profesor Titular. Licenciado en Educación en la
espacialidad Física y Astronomía. Secretario General de la Universidad de
Granma, Universidad de Granma, Bayamo, Cuba, arodriguezbenitez@udg.co.cu / https://orcid.org/
0000-0002-7032-3345
Resumen
El presente trabajo comparte un
contenido de gran importancia para los estudios literarios, pues se encauza el
análisis literario desde el tratamiento a las relaciones intertextuales que se
entrelazan dentro de este sistema textual en el texto, a través de un enfoque
que permite establecer las intervinculaciones del texto literario con su
extratexto y su intertexto. Sus autores ofrecen fundamentos teóricos sobre este
recurso didáctico y ejemplifican cómo se puede realizar el análisis literario a
partir de una lectura intertextual al poemario Ismaelillo; asimismo ofrecen
indicaciones de carácter metodológico sobre cómo desarrollarlo y establecerlo
dentro del análisis literario.
Palabras clave:
análisis literario, intertextualidad, texto-extratexto
Abstract:
The present work shares a content of great importance
for literary studies, since the literary analysis is channeled from the
treatment to the intertextual relationships that are intertwined within this
textual system in the text, through an approach that allows establishing the
interlinkages of the literary text with its extratext and its intertext. Its
authors offer theoretical foundations on this didactic resource and exemplify
how literary analysis can be carried out from an intertextual reading of the Ismaelillo
collection of poems; they also offer methodological indications of how to
develop and establish it within literary analysis.
Key
words: Literary
analysis; intertextuality; text extra-text
Introducción
La literatura fomenta las
mejores cualidades y valores en la aprehensión estética de la realidad;
contribuye a avivar sentimientos, favorece el enriquecimiento de la esfera
cognitiva y afectiva del receptor, interactúa con el mundo espiritual y
fortalece sus ideas, juicios y lo enaltece en el plano humano. La literatura se
conforma a partir de un conjunto de imágenes artísticas, de ideas, tramas y
argumentos que mueven la sensibilidad y a la inteligencia.
Para Szabolci, (como se
citó en Vázquez, 2022) la obra literaria es una encrucijada, un punto de
encuentro de diversos fenómenos de lenguaje, procedimientos estilísticos,
influencias históricas, políticas y culturales. Por su parte, el texto
literario es un modo particular de creación artística. Son textos literarios
aquellos en los que existe la libertad creativa plena en cuanto a la
composición: la forma, el estilo y el tono del texto; el empleo de figuras
literarias que lo enriquecen y avivan la imaginación del lector; el manejo de
los recursos discursivos como la narración y la descripción, así como su
naturaleza ficticia. (Rodríguez Verdecia, Vázquez
Rodríguez, Rosales Piña, Vázquez Castro & Rodríguez León, 2022)
El estudio del fenómeno literario
está aparejado a los estudios históricos, porque el autor y su obra se insertan
en un contexto socio-histórico y cultural específico. Estudiar o simplemente
conocer el texto artístico exige del conocimiento de la historia, del lugar en
el cual se nace, con sus caracteres singulares y generales, para poder
establecer los nexos de relación entre estos dos fenómenos de la conciencia
social.
En este sentido, se hace necesario
apuntar que la literatura y sus métodos de enseñanza han sido abordados por
diferentes autores, tanto cubanos como extranjeros. En el ámbito internacional
ofrecen estudios sobre el tema: Borev (1985), Gutiérrez (2010), entre otros. En
Cuba, se cuenta con las investigaciones de Montaño (2007), Hernández (2007), Vázquez
(2013), Rosales (2020), Barbán (2022).
Todos ofrecen consideraciones que, de
una manera u otra, permiten al lector desentrañar los aspectos más relevantes
de la obra literaria, díganse: personaje, narrador-narratario, argumento,
cronotopo. Sin embargo, es criterio de los autores de esta investigación, la
necesidad de desarrollar un proceso de enseñanza-aprendizaje de la literatura en
el que el estudio de la obra literaria tenga significatividad y sentido
personal para los estudiantes y se activen las experiencias culturales que trae
consigo.
Mención merecen los estudios acerca
de las relaciones de intertextualidad, entre los que se destacan autores como:
Navarro (1997), Mañalich (1999), Montaño (2007), Hernández (2007), Kristeva
(2015), Romero (2017). Estos autores, ofrecen definiciones, métodos,
procedimientos, algoritmos de trabajo para realizar el análisis literario.
Brindan, además, información teórica sobre la intertextualidad y sus diferentes
manifestaciones en la obra literaria; sin embargo, se considera que aún
resultan en la literatura científica insuficientes las vías, los procedimientos
para el trabajo con la intertextualidad como dimensión semántica para el
análisis literario.
En este sentido se proyecta el
análisis del texto literario desde métodos más modernos para el análisis
literario, en relación con los tradicionales. De modo que enfocar el estudio de
este tipo de texto en relación con sus características textuales y su sistema
de intervinculaciones permite actualizar su estudio y proyectarlo hacia la
valoración del discurso literario.
De ahí la importancia del presente
trabajo, pues permite proyectar el estudio del texto literario en sus
relaciones intertextuales que operan dentro de este sistema textual a partir de
establecer las intervinculaciones del texto literario con su extratexto y su
intertexto.
Población y Muestra
Para el desarrollo de esta
investigación se asume como enfoque metodológico el dialéctico-materialista, el
cual propicia el análisis multilateral de los fenómenos sociales en general, y
de los pedagógicos, en particular. Se emplean, además, métodos de investigación
teóricos, empíricos y estadísticos.
En el nivel teórico, los métodos
analítico-sintético, inductivo–deductivo y el tránsito de lo abstracto a lo
concreto, posibilitaron profundizar en la esencia de la enseñanza de la
literatura y el lugar del análisis literario, revelar el empleo de las
relaciones de intertextualidad que favorecen la interrelación dialéctica del
texto literario con otros textos y procesos culturales a favor de su enseñanza.
También se precisa la utilización del
método análisis sistémico integral de la obra artística, específico de la
ciencia literaria, para el estudio de las obras a partir de los acercamientos
sociológicos, históricos, culturales, axiológicos y estéticos. Asimismo, los elementos abordados por Hernández (2007), quien
propone un análisis sistémico-integral del texto literario a partir de diversas
direcciones lectoras, en las que tiene en cuenta la orientación de la lectura
hacia algún componente de la interacción autor-texto-lector-cultura.
Dentro de
los métodos empíricos se emplearon: análisis de documentos para realizar el
estudio de los documentos normativos que rigen el trabajo con el análisis
literario en la Educación Superior; la encuesta permitió verificar los
conocimientos teóricos y metodológicos que poseen los profesores de literatura
sobre el tratamiento de las relaciones de intertextualidad en el desarrollo de
las habilidades para el análisis literario; la observación, utilizada para
constatar, a través de la percepción directa del fenómeno investigado, las
dificultades existentes en el proceso de enseñanza-aprendizaje del análisis
literario.
Para realizar el estudio se tomó como
población a 31 estudiantes de la carrera Licenciatura en Educación.
Español-Literatura de la Facultad de Educación Media, de la Universidad de
Granma. La muestra la integran 15 estudiantes seleccionados al azar, para el
48.38 %, todos pertenecientes al 3er año de la carrera en la modalidad del
curso diurno. Su edad oscila entre los 19 y 20 años; 13 son del sexo femenino y
2 del masculino.
Análisis de los resultados
Para
lograr una interpretación plena de la literatura es preciso tener en cuenta
todos y cada uno de los componentes del proceso de comunicación estética,
díganse: autor, texto, receptor o lector, mundos posibles representados,
realidad reflejada. Asimismo, se necesita tener en cuenta el texto en sí y la
serie intertextual de la que el texto participa; el ámbito extratextual del que emisor,
receptor, texto y sus respectivas circunstancias personales y socioculturales
participan. El conocimiento de lo histórico, lo social, lo biográfico, lo
estético-cultural ayudan a comprender mejor la obra literaria.
Las
ideas de Bajtín (como se citó en Vázquez, 2022) vienen a corroborar lo
planteado anteriormente, cuando afirmó que: “el texto literario se sitúa en la
historia y en la sociedad, consideradas éstas, a su vez, como textos que el
escritor lee y en los cuales se inserta reescribiéndolos”.
A partir de
este criterio se puede afirmar, siguiendo las ideas de Montaño (2007, p. 110),
que: “La Literatura es un punto de encuentro para ideas, valores y credos
diversos, un punto de encuentro donde se traspasan todas las líneas y barreras
– geográficas, cronológicas, históricas. Porque toda obra literaria verdadera
está abierta a nuevas reinterpretaciones y no puede explicarse replegada,
cerrada sobre sí misma”.
Intertextualidad
es un término utilizado por una serie de críticos para referirse al hecho de la
presencia de un determinado texto, de expresiones, temas y rasgos
estructurales, estilos de género, procedentes de otros textos, y que han sido
incorporados a dichos textos en formas de citas, alusiones, imitaciones o
recreaciones paródicas.
Actualmente se habla con frecuencia de
intertextualidad y de su empleo como recurso para favorecer las prácticas de
lectura y escritura en las aulas, ambas entendidas como actos que los
estudiantes deben dominar no solo para obtener buenos resultados en las clases
de Español-Literatura, sino en las demás materias y en la vida cotidiana.
(Vázquez, 2013).
Para una mejor comprensión de este concepto, se
hace necesaria una mirada a criterios relevantes de algunos estudiosos sobre el
tema para lo cual se tienen en cuenta las ideas de Bajtín (como se citó en
Vázquez, 2022) cuando afirma que: “el texto literario se sitúa en la historia y
en la sociedad, consideradas estas, a su vez, como textos que el escritor lee y
en los cuales se inserta rescribiéndolos”.
Para Navarro
(1997, p. 83) “la intertextualidad está constituida por las relaciones
semánticas, de sentido, que se establecen entre textos cuando un texto hace
referencia a otro o a un conjunto de ellos, o, dicho de otro modo, por las relaciones
dialógicas que se establecen en un texto entre la palabra autoral y la palabra
ajena”.
En el caso de este trabajo de manera
particular, los autores se acogen a la definición ofrecida por Riffaterre (como
se citó en Vázquez, 2013), quien entre otros elementos afirma que la
intertextualidad es un fenómeno que orienta a lectura de los textos, que
gobierna eventualmente la interpretación del mismo y que es lo contrario de la
lectura lineal.
Para
comprender de manera más clara las ideas ofrecidas anteriormente, se ilustra
con el poemario Ismaelillo, de José Martí, en el que se realiza un análisis desde
el acercamiento histórico, en el que se debe ubicar el texto que se analiza en
el momento en que fue escrito y qué hechos históricos se reflejan en él, los
que pueden referirse a sucesos de su contemporaneidad y se establecen las
relaciones del texto con su extratexto y las relaciones de intertexto que se
aprecian en algunos de los poemas que componen esta colección.
Es importante comenzar este análisis
estableciendo las relaciones del texto con su extratexto, a partir de
reflexionar sobre el contexto familiar en el que se encontraba el autor de este
poemario. Triste es decirlo, pero hay que convenir en que la vida matrimonial
de José Martí no fue feliz. Carmen Zayas-Bazán Hidalgo, su esposa, tenía
opiniones políticas diametralmente opuestas a las suyas y le reprochaba
constantemente sus ideas revolucionarias. Criada en un medio social de holgura,
por un padre, aunque cubano, partidario del Gobierno de España, se oponía a que
José Martí se entregara por completo a la independencia de Cuba. Le repugnaba
vivir en el exilio y la pobreza, por ello lo atormentaba quejándose porque él
dedicaba sus mejores energías al servicio de su país.
Varias veces lo dejó en Nueva York,
volviendo a casa de su padre, en Camagüey, donde la vida era más cómoda, pero
llevando consigo a José Francisco, el hijo fruto de este matrimonio, que
equivalía a sacarle a José Martí la sangre de su corazón.
Aquel fuerte cazador hacía versos y
casi siempre versos pequeñitos, versos sencillos de tristezas patrióticas, de
duetos de amor, ricos de rima o armonizados siempre con tacto. Una primera y
rara colección está dedicada a un hijo a quien adoró y perdió por siempre; por
ello, el padre desolado escribía sus versos al chicuelo, en parte para
consolarse de su ausencia; así nace Ismaelillo, de la nostalgia por la
separación del hijo, de quien solo había podido disfrutar unos 10 meses antes
de salir en su segunda deportación en 1879 y otros cortos meses en que Carmen
se le reúne en 1880, y cuyo hilo conductor entre todos los poemas que lo
componen es la realidad de la ausencia del hijo y su reclamo por el padre. Nace
este poemario en momentos en que el amor paternal no cesa de inundarle la
nostalgia del hijo que le había traído momentos sublimes a su vida.
El
libro de poemas publicado en 1882 toma como punto de partida su influencia de
la Biblia- he aquí uno de sus intertextos-. En este caso el nombre de Ismaelillo se refiere a
un pasaje de la Biblia, en el que el patriarca Abraham, además de su hijo
habido de su esposa Sara, tuvo otro con la esclava Agar, al que nombró Ismael,
que en hebreo significa fuerza ante el
destino, Dios ve. Se refiere a Ismael, el hijo de la esclava, mujer que
como símbolo representaba a Cuba en tiempos de su esclavitud bajo el dominio de
las autoridades españolas; a su vez, el diminutivo Ismaelillo presupone el
particular significado de hijo de Ismael, que es como decir el hijo de José
Martí, a quien están dedicados los poemas.
Se comparte el criterio de Vitier
(2004), pues Ismaelillo no solo encierra un símbolo sentimental de hondas
raíces en lo doméstico, sino uno ideológico de profundas implicaciones
políticas y sociales. El Apóstol asume la representación de Ismael, el fundador
de una nación que surge del esfuerzo liberador que ya predicaba y organizaba.
El hijo es la esperanza del futuro para el padre y el patriota, como lo fue
Ismael. El destino histórico de Ismael era el destierro, la lucha y la
fundación de un pueblo, a Ismaelillo-hijo le toca continuar la labor paterna y
conducirse en la vida de acuerdo con los principios en que fue formado:” ¿Vivir
impuro? /No vivas, hijo”.
José Martí escribió sus versos, esos
versos a su príncipe enano de “quedejas
rubias” y ojos resplandecientes como dos estrellas palpitantes, porque aún
tiene “fe en el mejoramiento humano, en
la vida futura, en la utilidad de la virtud”, en su caballo, su jinetuelo
que, tantas veces puesto a horcajadas sobre su pecho, forjando bridas con los
cabellos de su padre, lo espoleaba suavemente con sus pies pequeños, dos pies
que para él siempre caben: ¡En un solo beso!
Las páginas de este diminuto libro,
estructurado en quince poemas y una dedicatoria, no se parecen a otras páginas,
como con tan sencillo énfasis aseguró su autor y su reminiscencia de añejos
ritmos, remozados con exquisito buen gusto y depurada sensibilidad, no hacen
sino confirmar que con esta obra se abre una nueva etapa de la poesía de habla
castellana.
Hijo: Espantado de todo, me refugio en ti.
Tengo fe en el mejoramiento humano, en la vida futura, en la utilidad de
la virtud, y en ti. Si alguien te dice que estas páginas se parecen a otras
diles que te amo demasiado para profanarte así. Tal como aquí te pinto, tal te
han visto mis ojos. Con esos arreos de gala te me has aparecido. Cuando he
cesado de verte en una forma, he cesado de pintarte. Esos riachuelos han pasado
por mi corazón.
¡Lleguen al tuyo!
Ello manifiesta lo conscientemente
que se propuso llevar a estos versos suyos una renovación literaria por medio
del canto lírico o personal de vivos, hermosos y fecundos sentimientos
enmarcados en la vida cotidiana de un padre amoroso, que intensa y finamente
amó a su hijo, tanto como se preocupa por su formación como hombre honrado y
justo, como digno heredero de lo que puede llamarse la humanidad martiana. Con
vivas imágenes tomadas de la naturaleza, sintetizadas en la corriente, hace
pensar en la frescura de aguas cristalinas, expresadas en lo auténtico, íntimo
de sus emociones, esos riachuelos que han pasado su corazón.
Ismaelillo contiene poesía de intimidad escrita
en versos brevísimos aparentemente sencillos y fáciles, pero novedosos y
trascendentes por su significado, que requiere atento y agudo análisis.
Sorprendente por su sencillo asunto: los juegos y preocupaciones de un padre
amoroso en las cotidianas relaciones con su hijo.
Entre alegría y bullicio de chicuelo
su Ismaelillo y el poeta enternecido hacen para su rey un trono de
libros - sentando a su musa traviesa en lo alto- en el que el conjunto de
caracteres da a esta poesía unidad de estilo y una manera muy especial para
distinguir sus notas particulares:
Espontánea maestría para representar
el juego amoroso del amor paterno, ejemplo “Príncipe
enano”, en el que el poeta utiliza símiles, metáforas, símbolos para dar
mayor belleza a su poema y manifestar que su hijo es quien le da fuerzas para
la lucha, la vida y nuevos bríos. Emoción paterna sin frivolidad ni debilidad
al pintar la figura del niño, en “Brazos
fragantes”. La visión de lo lírico, personal, amoroso con fervientes
consejos al hijo para que huya del dominio corrupto de las riquezas se aprecia
en “Mi reyecillo”. En este romancillo
pentasílabo se conjugan dos de los motivos que son de absoluta recurrencia en
el poemario:
-La libertad del rebelde que no ataca
a ningún monarca y menos al llamado rey amarillo del que dependen los hombres,
porque este rey esclaviza el espíritu y hace sucumbir la voluntad en el mar de
las ambiciones.
-El vasallaje amoroso que impone el
reyecillo y que el poeta (padre) acata incondicionalmente. En este texto se
desdobla en el individuo que se yergue ante la tiranía de un monarca y sucumbe
el amor tirano del hijo. Por un lado, es el rebelde que no admite tirano, y por
otro, el vasallo que se doblega ante el hijo.
Entra
con su alegría y bullicio de chicuelo su Ismaelillo y el poeta enternecido hace
para su rey un trono de libros, sentando “su musa traviesa” en lo alto.
“Suavemente la puerta/ Del cuarto se abre, / Y éntranse a él gozosos/ Luz,
risas, aire, / Al par da el sol en mi alma/ Y en los cristales:/ ¡Por la puerta
se ha entrado/ Mi diablo ángel! / ¿Qué fue de aquellos sueños/ De mi viaje/ Del
papel amarillo, / Del llanto suave? /Cual si de mariposas/ Tras gran combate/
Volaran alas de oro/ Por tierra y por aire, / Así vuelas las hojas/ Do cuento
el trance, / Hala acá el travesuelo/ Mi paño árabe;/ Allá monta en el lomo/ De
un incunable.
Al
igual que en sus versos, el simbolismo está presente en el formato, desea un
libro pequeño y fino, que recuerde por su tamaño al pequeñuelo que lo inspiró,
por ello puso especial cuidado en ilustrar cada composición con una lámina
alegórica. Algunos de estos dibujos aparecen claros; otros, inconexos y menos
acertados. Encabeza su “Príncipe enano”
con un remanso florido, con un ave balanceándose sobre una doblada rama; su “Sueño despierto” con dos pájaros volando
entre gajos de un árbol frondoso; para sus “Brazos
fragantes” selecciona a una dama vestida de blanco, abanicándose en una
hamaca, con un castillo medieval al fondo; “Mi caballero” con una Rebeca, con
un cántaro de agua sobre la cabeza, caminado por un oasis, con una pirámide y
una esfinge en la arenosa lontananza.
En
el poemario se destaca la nostalgia del padre por estar fuera de su patria y
sin ningún contacto con el hijo, siendo este otro de los motivos-intertexto-
dominantes. En todo momento se aprecia a Martí en el sufrimiento perenne por el
hijo y su preferencia hacia él. Rechaza todas las riquezas existentes en la
tierra que para él no significan nada, pues el tesoro más preciado es su hijo querido. El
padre en todo momento soñó al hijo digno y virtuoso, lo exhortó a tomar el
camino del bien y de la justicia.
Los
valores de justicia y amor a la patria que pretende legar al hijo fueron en él
esencia y vida, pues su existencia estuvo dedicada a lograr la independencia de
su patria, la dignidad y el decoro del hombre.
CintioVitier,
en Trasluces de Ismaelillo, al referirse a las características del Ismaelillo
apunta:
La
actividad y la luz rigen estos versos. El eje métrico- rítmico dominante, la
seguidilla, contribuye al efecto alado y fulmíneo. La acumulación de verbos en
sus tiempos de mayor movimiento y urgencia, el uso de sustantivos como áridas
concentraciones simbólicas, los adjetivos en perenne función de expresionismo
pictórico, indican siempre el impulso primero de Ismaelillo, tendiente a llenar
su vacío, una ausencia, una soledad irremediable.
Para que el estudiante entre en contacto con los aspectos ya abordados,
se hace necesaria su preparación respecto al conocimiento del contexto
histórico social y cultural, para que, desde el análisis de estos aspectos, en
la obra literaria, pueda realizar valoraciones al respecto.
Una de las vías es la de comparar los elementos históricos sociales con
la relación texto-contexto, para desarrollar las habilidades de los
estudiantes, encaminadas al estudio de la obra literaria a través del
acercamiento histórico social y las relaciones del extratexto, para poder
definir los elementos propios del contexto histórico y social reflejados en la
ficción literaria.
La ubicación del texto en
su contexto histórico-social se hace necesaria porque permite establecer sus
características históricas, ideológicas, políticas, sociales y culturales.
Ellas constituyen y conforman el entorno del escritor y su obra. Por tanto,
repercuten en la concepción artística y estética del autor y en el reflejo de
lo real a través de la creación artística.
Para lograr este trabajo desde la clase de Literatura, se asumen los fundamentos teóricos
para el abordaje metodológico del estudio del texto literario como un sistema
textual desde la dimensión semántica en el análisis literario de Vázquez
(2013), para conducir el estudio desde La intertextualidad como recurso
semántico en la relación texto-extratexto, quien se sustenta en las siguientes acciones para
establecer la incidencia del extratexto en la interpretación semántica del
texto literario:
1. Establecimiento del contexto
histórico-social y cultural del texto literario.
2. Identificación de los
rasgos característicos del extratexto.
3. Ubicación al autor y a su
obra artística dentro de la relación texto-contexto.
4. Valoración de las
implicaciones de la intertextualidad como recurso semántico en las relaciones
texto-extratexto para el análisis literario.
Una vez definidas las acciones el
profesor puede desarrollar las siguientes actividades:
1. Elabore
una ficha biográfica sobre el autor y su obra. Tenga en cuenta las posiciones
filosóficas, políticas y sociales asumidas por el escritor.
2. Establezca
relaciones de cómo se reflejan la realidad y el aspecto social a través de la
imagen literaria y relaciónelas con el contexto.
3. Explique
cómo se establece la relación del autor con su época a través del Poemario
Ismaelillo. Tenga en cuenta: contexto histórico, social y familiar; contexto
ideológico; contexto cultural: temáticas, movimiento literario.
4. Explique
cómo usted considera que el Poemario Ismaelillo, se acerca al contexto y a la
vida del escritor. Ejemplifique.
5. Realice
el análisis formal de los textos que componen el poemario. Explique sus
conclusiones.
6. Identifique
los motivos recurrentes en cada uno de los poemas. ¿A qué responden?
7. Realice
un resumen de los recursos literarios que más se emplean en los poemas.
a) Relaciónelos con los motivos
recurrentes.
b) Tenga en cuenta las formas verbales
que más se emplean y sus accidentes gramaticales. Explique qué connotan en
función de las ideas que se ofrecen.
c) Redacte el asunto fundamental de cada
poema. Establezca las semejanzas que encuentra entre ellos y elabore el tema
del poemario.
Conclusiones
1.
La
apreciación de las relaciones intertextuales constituye una manifestación del
proceso de lectura en la cual el lector, al descubrirlas y develarlas, reconoce
su eficiencia lectora. El análisis literario desde el
tratamiento a las relaciones intertextuales que se entrelazan dentro de este
sistema textual en el texto, a partir de establecer las intervinculaciones del
texto literario con su extratexto y su intertexto, permite que los estudiantes amplíen sus conocimientos sobre la
literatura y que sean capaces de establecer relaciones de la obra en cuestión
con otros textos y con su extratexto, aspectos estos que resultan imprescindibles para la comprensión real de la
obra literaria.
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